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  • 摄大乘论 随堂报告

    观慧”。　　观慧，是“如理作意所摄”的意言性。意言就是意识，它以名言分别为自性，以名言分别的作用，而成为认识，所以叫意言。在意言生起时，“似法似义而生似所取事”，就是现起意言的相识。法是所听闻的大乘...

    王　文　雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07251151426.html

  • 把握解脱命脉——止观学修刍议

    故如山。心无散乱，安住所缘，是修止迹；证无我义，断我见等一切恶见，敌不能动犹如山王，是修观迹。故于此二应知差别。”在以上等经论中明显说明，对于止观不能偏废一方，应平等修。　　在止未成就以前，即使以观慧...而已，并非真正的空观成就，生起轻安以后才安立为空观成就。　　然而，在没有得到止之前,即使以观慧对诸法进行观察和思辨，也难以生起身心轻安。只有在成就止的基础上进行观修，才能生起合量的、真正意义上的空观。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335352453.html

  • 禅思想在中国的变化和主要特点

    说和印度禅思想中存在的一些方法能找到对应之处，如“理入”接近于印度宗教中的“观慧”，“四行”在本质上是对自己行为的抑制或控制，与上述“禁制”、“劝制”、“制感”类似。 　　中国禅思想的发展后来逐步...平静，控制人的感觉器官的活动，不受外界干扰，达到观慧和精神凝定的状态。这和小乘佛教的一些要求是一致的，小乘佛教追求摆脱生死轮回后所达到的一种涅槃境界，这种境界与世俗世界（世间）完全不同。世俗世界存在着...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07455853484.html

  • 三种般若

    观慧，能起无分别住心；无分别住心，能起无分别观慧。止观均等，观力深彻；末了，空相也脱落不现，就“善入于”无生的“寂灭”法性。’ 　　&...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08050254523.html

  • 宗喀巴止观思想管窥

    明显说明，对于止观不能偏废一方，应平等修。　　在止未成就以前，即使以观慧对无我义进行思辨，但由于内心散乱、动摇如风中烛，所观实相也不会清楚显现，必借助于止的力量方可，所谓由定生慧是也。但不要误解为慧既然...中的思想说，对于观的修习，在没有生起身心轻安之前，只是观的随顺而已，并非真正的观成就，生起轻安以后才安立为观成就。　　然而，在没有得到止之前,即使以观慧对诸法进行观察和思辨，也难以生起身心轻安。只有在...

    喜饶嘉措

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16034158736.html

  • 慧学概说

    的基础上。从初学者言，即修习止、观二门。有人以为依定发慧，所以有了定，慧就自然出来，这是错误解义，而足于定心修习观慧，修心链性，才能引发不共世间的如实智慧而成圣者。故能否转凡入圣，其关键在于真实智慧，...观慧，信解菩萨的行为、佛果功德等为观境；在理性上，再加以法空性境的胜义观慧，乃可证入法性。修学大乘慧，贵在就事即理，不使串理脱节，亦是中道义，然初学者不能如此，因为此圆融义，不足初学的心境。中国教学，...

    寂照

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  • 佛教禅思想的形成发展及主要特点

    Maitr Up.）则称瑜伽为：统一呼吸、心及感觉器官，漠视一切存在现象【参见《慈氏奥义书》6，25。】。《慈氏奥义书》还对瑜伽作了具体分类，认为瑜伽有六种，即：调息、制感、静虑、执持、观慧、三昧【参见《...的主要是保持人的内心的平静，控制人的感觉器官的活动，不受外界干扰，甚至达到观慧和精神凝定的状态。这些与佛教的禅或禅定的内容是一致的。史诗《摩诃婆罗多》中关于瑜伽的材料也非常丰富，它有关于精神修炼方面的...

    姚卫群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192939240.html

  • 慈云遵式的忏法实践与思想

    注字，如增添《法华三昧忏仪》中“四悔”于其中，或有删除观慧等文，等等。所以，重新再制，并“尽取观慧诸文安于事后”，以便礼忏时运念观想。 　　在遵式所制...忏法文献的神圣性。他在《补助仪》中劝嘱后学： 　　凡欲传写，并须首尾全写，对勘分明，勿令脱误。多见《法华》、《观音》等忏文，多削前后，及观慧之文。但抄佛位及忏悔文，单题礼文，深可悲痛。若不能者，宁可...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490441434.html

  • 唯识观行略探─以《摄大乘论》与《成唯识论》为主

    缘相时，进而舍去原初的所缘相。然后对念头中的相似所缘（原初影像）做更深层、更细微的观察和分别，以便引发与观慧相契合的确性见解。此时行者已能观察到，能思惟的心识与所思惟之影像间的相对关系，进而对心念相续的所...三摩地为顺抉择分的所依止。　　然而，由四寻思推求名义无性的观心中，可分为两级：(一)于下品无义忍的阶段；忍是印可堪忍的意思，是观慧的别名。在顺抉择位的观义无所有的下品忍，寻求名义自性差别皆是意言，如...

    释会乙

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  • 马祖洪州禅与毗婆舍那禅的比较

    mental phenomina with insight wisdomcan lead one tO attain Nibbana　　(佛法的观点是，观慧不是来自单纯知识上的了解；而是觉悟，直　　观到身心的生灭过程。现起观照身心所得的观慧最终能令人证入涅　　槃。)　　由此可见，洪州禅与毗婆舍那禅一样强调修行非常简单直接，直接的，客观的观照才是究竟法。因为，我们无时无刻都在起心动念，觉性就起用了...

    释广品

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22435666374.html
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